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宇宙星球 #53

53.他们之所以喜欢嘴唇撅起的笑脸，是因为他们的言语大部分由面部表情构成，尤其通过他们所用的嘴唇周围区域产生；还因为他们从不伪装，也就是说，从来不嘴上一套，心里一套。事实上，他们不强迫自己的脸，而是任它自由表达他们的想法。而那些从小就学习伪装的人则截然不同。他们从内在扭曲自己的脸，以防止任何暗示他们想法的东西暴露出来。外表什么也显不出来，而是时刻准备着照其狡猾的指示或放松或收紧。通过检查嘴唇纤维及周围区域就能确认这一事实。因为那里有多种折叠和缠结的系列纤维，它们被造不只是为了咀嚼食物和清楚说话，还为了表达头脑中的想法。

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属天的奥秘 #3216

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3216.为更好地了解来世的代表是何性质，也就是说，出现在灵人界的事物是何性质，让我在此再举几个例子。当天使们正在谈论仁与信的教义事物时，有时一种形像或可见的观念就会出现在一个较低领域，那里有一个相对应的灵人社群。这是一座城或数座城的形像或可见观念，城内有宫殿。这些宫殿的建筑结构如此令人震惊，以至于你会说，这里就是建筑艺术的老家或源头；更不用提各种风格的房屋了。令人难以置信的是，在每一座宫殿或房屋中，甚至连最小的点或最细微的可见细节都无不代表天使的观念和讨论的某个方面。由此清楚可知，它们所包含的细节何等数不胜数，还可知圣言中先知们所看到的城和圣城或新耶路撒冷，以及圣言的预言部分所提到的城都表示什么，即表示仁与信的教义事物(402, 2449节)。

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属天的奥秘 #5213

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5213.“又肥大又佳美”表信与仁的事物能被注入这些知识。这从“肥大”和“佳美”的含义清楚可知。“肥大”在论及谷物的“穗子”所表示的记忆知识时，是指能接受信之良善的事物，因而是指信的事物能被注入的事物；因为记忆知识是器皿，当“肥大”论及它们时，它表示接受诸如属于源于仁之信的那类事物的能力。“佳美”在论及谷物的“穗子”所表示的记忆知识时，是指能接受仁之良善的事物，因而是指仁的事物能被注入的事物。“肥大”与信的事物有关，“佳美”与仁的事物有关，因为这在圣言中是一以贯之的用法。事实上，每当这两个形容词用于同一个事物时，一个与信的事物有关，一个与仁的事物有关；这是因为真理与良善的婚姻存在于圣言的每个细节中(参看683, 793, 801, 2173, 2516, 2712, 4137e, 5138节)。“肥大”表示信的事物，“佳美”表示仁的事物，这一点也可从前面关于母牛的类似描述(5199, 5200节)明显看出来。
　　信与仁的事物能被注入的记忆知识有很多，它们包括“埃及”在正面意义上所表示的教会的一切记忆知识，如前所述(4749, 4844, 4964, 4965节)；因而包括系关于对应、代表、有意义的符号、流注、次序、聪明与智慧、情感的真理的一切记忆知识。事实上，它们包括自然界的内部与外部的所有真理，无论可见的还是不可见的，因为这类真理对应于属灵真理。
　　

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